Boykot, Hüzün Yılı ve Tâif
Üç yıllık ambargo, iki büyük kayıp ve taşlanan elçinin geleceğe duası.
En Zor Yıllar
İşkence de iftira da işe yaramayınca Kureyş, korkunç bir karar aldı: Peygamberimizin ﷺ ailesini toptan cezalandırmak. Bir belge yazıp Kâbe'ye astılar: "Onlarla alışveriş yapılmayacak, kız alınıp verilmeyecek, konuşulmayacak!" Müslümanlar ve onları koruyan Hâşimoğulları, üç yıl boyunca şehrin dışındaki dar bir vadiye (Şi'b) kapatıldı. Öyle günler oldu ki açlıktan ağaç yapraklarını yediler; çocukların ağlama sesi uzaklardan duyulurdu. Sonunda Kureyş'ten insaflı birkaç kişi bu zulme isyan etti. Belgeyi indirmeye gittiklerinde şaşırdılar: Belgeyi güve yemişti. Boykot, hem vicdanların hem de belgenin çöküşüyle sona erdi.
- ▸ İbn Hişam Siyeri — es-Sîretü'n-Nebeviyye, sahife (boykot) bahsi
- dar vadiyi kapatan kayalar
- yapraksız çalılar
- boş su kapları ve küllü ocaklar
- uzakta şehir damları
- insan figürü
- insan yüzü
- insan silüeti
- peygamber tasviri
- melek tasviri
- canlı hayvan tasviri
- okunabilir yazı, harf veya hat
- haç, yıldız vb. dinî semboller
Üç yıl boyunca dar vadide, açlıkla sınandılar.
Boykotun yaraları sarılmadan, nübüvvetin 10. yılında iki büyük kayıp üst üste geldi: Önce, kendisini çocukluğundan beri koruyan amcası Ebû Tâlib vefat etti; kısa süre sonra da en büyük destekçisi, sevgili eşi Hatice. Peygamberimiz ﷺ Hatice'yi ömrü boyunca hep hayırla andı; yıllar sonra bile onun dostlarına ikramda bulunurdu. Bu yıla "Hüzün Yılı" denir. Amcasının ölümüyle Mekke'deki koruması da zayıflamıştı; Kureyş'in cüreti arttı. Peygamberimiz, daveti şehir dışına taşımaya karar verdi ve yakındaki Tâif şehrine gitti.
- ▸ İbn Hişam Siyeri — es-Sîretü'n-Nebeviyye, Ebû Tâlib ve Hatice'nin vefatı bahsi
- ▸ Sahih-i Buhari — Sahîh-i Buhârî 3818 (Hatice'ye vefa; Âişe'den) (sahîh)
Tâif'in ileri gelenleri daveti kabalıkla reddetti; dahası, şehrin ayak takımını ve çocuklarını kışkırtıp Peygamberimizi ﷺ taşlattılar. Mübarek ayakları kanlar içinde şehirden ayrıldı. İşte o zaman Allah, dağların meleğini gönderdi. Melek dedi ki: "İstersen şu iki dağı onların üzerine kapatayım!" Peygamberimizin cevabı, merhametin zirvesidir: "Hayır! Umarım ki Allah, onların soyundan yalnız Allah'a kulluk eden nesiller çıkarır." Kendisini taşlayanlara bile beddua etmedi; onların çocuklarının iyiliğini istedi. Yıllar sonra Tâif halkı gerçekten müslüman oldu. Sabrın ve merhametin duası, taşları yendi.
- ▸ Sahih-i Buhari — Sahîh-i Buhârî 3231 (Âişe'den; dağlar meleği) (sahîh)
- ▸ İbn Hişam Siyeri — es-Sîretü'n-Nebeviyye, Tâif yolculuğu bahsi
- yola saçılmış taşlar
- toprakta seyrek damla izleri
- bağ duvarının gölgeli köşesi
- ufukta karşılıklı iki dağ kütlesi
- insan figürü
- insan yüzü
- insan silüeti
- peygamber tasviri
- melek tasviri
- canlı hayvan tasviri
- okunabilir yazı, harf veya hat
- haç, yıldız vb. dinî semboller
Taşlandığı yolda bile geleceğe dua etti.
- Boykot
- Bir toplulukla her türlü ilişkiyi kesme cezası.
- Şi'b
- Boykot yıllarının geçtiği dar vadi.
- Hüzün Yılı
- Ebû Tâlib ile Hatice'nin vefat ettiği yıl.
- Tâif
- Davetin taşla karşılandığı şehir.
TefekkürÜç ders: 1) Haksız kuşatmalar, vicdanlı insanların itirazıyla yıkılır. 2) Sevdiklerimizi kaybetmek acıdır; üzülmek zayıflık değildir. 3) Bize kötülük edenlerin bile çocukları için iyilik isteyebiliriz; en büyük güç budur.